Let us begin with a prayer on Lord Ganapathi:
MEANING OF THE ABOVE SONG:
Sukhkarta Dukhharta Varta Vighnachi ||
Oh Lord who provides us joy, destroys our sadness and removes all obstacles in life
Nurvi Purvi Prem Krupa Jayachi ||
Who spreads love everywhere as his blessing
Sarvangi Sundar Uti Shendurachi ||
Who has lovely “shendur utna”(yellow-orange fragrance paste) all over his body
Kanti Jhalke Mal Mukataphalaanchi..||
Who has a necklace of “Mukata phal”(pearls) around his neck
Jaidev Jaidev Jai Mangal Murti ||
Hail the god, Hail the god, Hail the auspicious idol
Darshan Maatre Man: Kaamna Phurti ||
All our wishes are fulfilled just by “darshan” (looking at the idol)
Ratnakhachit Phara Tujh Gaurikumra ||
Offering seat studded with Ratna (jewels) for you “Gauri kumra” (son of Gauri)
Chandanaachi Uti Kumkumkeshara ||
Smearing you with Chandan(Sandalwood) utna (paste) and Kumkum(Red Tilak) on the head
Hirejadit Mukut Shobhato Bara ||
Diamond studded crown suites you beautifully
Runjhunati Nupure Charani Ghagriya ||
Whose anklets tingle in his feet
Jaidev Jaidev Jai Mangal Murti ||
Hail the god, Hail the god, Hail the auspicious idol
Lambodar Pitaambar Phanivarvandana ||
The God with a long belly, Who wears yellow cloth worn by men during puja
Saral Sond Vakratunda Trinayana ||
Who has a straight trunk and is Vakratunda and Trinayana
“Vakratunda”one who breaks the ego of those who behave anti-socially (‘Vakra’). “Trinayana” the son of the Three-eyed (Lord Shiva)
Das Ramacha Vat Pahe Sadana ||
I am waiting for you in my “Sadana” (home) just like the devotee of Lord Rama
Sankati Pavave Nirvani Rakshave Survarvandana ||
Please help us and protect us during bad times, my salutations to you, my Lord
Jaidev Jaidev Jai Mangal Murti ||
Hail the god, Hail the god, Hail the auspicious idol
If there is one god in the Hindu pantheon who is a marker of auspicious beginnings, it is Lord Ganesha. The elephant-headed god is worshipped at the beginning of seasons and rituals, for this reason. And there is one day in every month of the year when this worship is said to be at its peak. Known as Sankashti Chaturthi or Sankata Hara Chauth, this day is even more auspicious, especially if it falls on a Tuesday.
Sukhkarta Dukhharta Varta Vighnachi ||
Oh Lord who provides us joy, destroys our sadness and removes all obstacles in life
Nurvi Purvi Prem Krupa Jayachi ||
Who spreads love everywhere as his blessing
Sarvangi Sundar Uti Shendurachi ||
Who has lovely “shendur utna”(yellow-orange fragrance paste) all over his body
Kanti Jhalke Mal Mukataphalaanchi..||
Who has a necklace of “Mukata phal”(pearls) around his neck
Jaidev Jaidev Jai Mangal Murti ||
Hail the god, Hail the god, Hail the auspicious idol
Darshan Maatre Man: Kaamna Phurti ||
All our wishes are fulfilled just by “darshan” (looking at the idol)
Ratnakhachit Phara Tujh Gaurikumra ||
Offering seat studded with Ratna (jewels) for you “Gauri kumra” (son of Gauri)
Chandanaachi Uti Kumkumkeshara ||
Smearing you with Chandan(Sandalwood) utna (paste) and Kumkum(Red Tilak) on the head
Hirejadit Mukut Shobhato Bara ||
Diamond studded crown suites you beautifully
Runjhunati Nupure Charani Ghagriya ||
Whose anklets tingle in his feet
Jaidev Jaidev Jai Mangal Murti ||
Hail the god, Hail the god, Hail the auspicious idol
Lambodar Pitaambar Phanivarvandana ||
The God with a long belly, Who wears yellow cloth worn by men during puja
Saral Sond Vakratunda Trinayana ||
Who has a straight trunk and is Vakratunda and Trinayana
“Vakratunda”one who breaks the ego of those who behave anti-socially (‘Vakra’). “Trinayana” the son of the Three-eyed (Lord Shiva)
Das Ramacha Vat Pahe Sadana ||
I am waiting for you in my “Sadana” (home) just like the devotee of Lord Rama
Sankati Pavave Nirvani Rakshave Survarvandana ||
Please help us and protect us during bad times, my salutations to you, my Lord
Jaidev Jaidev Jai Mangal Murti ||
Hail the god, Hail the god, Hail the auspicious idol
If there is one god in the Hindu pantheon who is a marker of auspicious beginnings, it is Lord Ganesha. The elephant-headed god is worshipped at the beginning of seasons and rituals, for this reason. And there is one day in every month of the year when this worship is said to be at its peak. Known as Sankashti Chaturthi or Sankata Hara Chauth, this day is even more auspicious, especially if it falls on a Tuesday.
Celebrated across India, Sankatahara Chaturthi is observed on the fourth day, or chaturthi, of every month in the Lunar Hindu calendar. The day is the 4th day in Krishna Paksha, or the waning phase of the moon, just after Pournami. The day is also celebrated as Angaraki Chaturthi when it falls on a Tuesday.
The Sanskrit word "Sankatahara" means deliverance from troubled or difficult times; so by worshipping Lord Ganesha on this day, you'll be blessed with peace and prosperity in the coming times. Devotees usually keep a fast to be free of obstacles on this day.
The main puja of the day is done in the evening, after the moon is visible. The idol of Lord Ganesha is worshipped with Durva grass, fresh flowers and incense sticks. Lamps are lit, and devotees read the "vrat katha" specific to the month in which the Chaturthi is. The rituals for this day end with the worship of the moon.
Apart from worshipping Lord Ganesha, the moon is also worshipped on Sankashti Chaturthi. Water, sandalwood paste, rice and flowers are offered in the direction of the moon.
Reciting the Vedic hymns or mantras devoted to Lord Ganesha garners blessings on this day. Devotees chant the Ganesha Ashtothra, Sankashtnashana sthothra and Vakrathunda Mahakaya, on Sankashti Chaturthi.
You can listen to the Vedic recital in the following link:
There are two types of chathurthi. One is sukla patksha chathurthi which comes after New moon day and the other one is krishna patksha chathurthi that comes after Full moon day. In Krishna patksha chathurthi Lord Ganesha's pooja should be performed in the evening when the moon rises in the sky after keeping upvaas for the whole day. This pooja is completed only after giving arkya to lord Chandra.
You can listen to the Vedic recital in the following link:
There are two types of chathurthi. One is sukla patksha chathurthi which comes after New moon day and the other one is krishna patksha chathurthi that comes after Full moon day. In Krishna patksha chathurthi Lord Ganesha's pooja should be performed in the evening when the moon rises in the sky after keeping upvaas for the whole day. This pooja is completed only after giving arkya to lord Chandra.
சங்கடங்கள் தீர்க்கும் சங்கடஹர சதுர்த்தி
'பிடித்து வைத்தால் பிள்ளையார்' என்று சொல்வதற்கேற்ப வடிவமைக்கவும், வணங்கவும் எளிமையாக இருப்பவர் விநாயகப் பெருமான். எளிமையான மூர்த்தி என்றாலும், பெரும் கீர்த்தியைக் கொண்ட முழுமுதற்கடவுள் இவர். இவரை விலக்கிவிட்டு எந்த வழிபாட்டையும் மேற்கொள்ளவே முடியாது என்பதுதான் இவரின் சிறப்பம்சம். 'சங்கஷ்டம்' என்றால், கஷ்டங்கள் சேருதல் என்று பொருள். பௌர்ணமியை அடுத்த நான்காம் நாள், சங்கடஹர சதுர்த்தி தினம். அன்றைக்கு மாலையும் இரவும் சேரும் நேரத்தில் விநாயகருக்கு வழிபாடு செய்யப்படுகிறது.
விநாயகரைப் போலவே, விரதங்களுக்குள் முதன்மையானதும் எளிமையானதும் சதுர்த்தி விரதம்தான். முதன்முதலில் சதுர்த்தி விரதம் கடைப்பிடித்த பிறகுதான், கிருத்திகை, ஏகாதசி, பௌர்ணமி போன்ற மற்ற விரதங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்பதும் பொதுவான நியதி.
அடக்கமின்றி தன்னைப் பார்த்து சிரித்த சந்திரனை, ஒளியில்லாமல் போகும்படி சபித்தார் விநாயகர். கடும் தவத்துக்குப் பிறகு ஒரு சதுர்த்தி தினத்தில், சந்திரனின் சாபத்தை நீக்கினார் கணநாதர். எனவே, சந்திர பலம் பெற விரும்புவோர் சதுர்த்தி விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
''ஸ்ரீகிருஷ்ணர், பிரம்மா, புருசுண்டி முனிவர், செவ்வாய் ஆகியோர் இந்தச் சதுர்த்தி விரதத்தை மேற்கொண்டு வரம் பெற்றார்கள்’ என்கின்றன ஞான நூல்கள். ஆவணி மாதத்தில் வருகிற விநாயக சதுர்த்தி தினத்தில்தான், சுக்லபட்ச சதுர்த்தி விரதத்தை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். தொடர்ந்து மாதம்தோறும் வருகிற சதுர்த்தி நாள்களில் விரதமிருந்து விநாயகரை வழிபடலாம். 11 சதுர்த்தி தினங்களில் விரதமிருந்து சதுர்த்தி விரதத்தைப் பூர்த்தி செய்யலாம்.
சதுர்த்தி அன்று, காலையில் குளித்துவிட்டு, அருகிலுள்ள ஆலயத்துக்குச் செல்ல வேண்டும். பிள்ளையாரை 11 முறை வலம் வர வேண்டும். அறுகம்புல் கொடுத்து, விநாயகருக்கு அர்ச்சனை செய்து, நெற்றிப்பொட்டில் குட்டிக்கொண்டும், தோப்புக்கரணம் போட்டும் விநாயகரை வணங்க வேண்டும். கோயிலுக்குச் சென்றுவிட்டு வீட்டுக்கு வந்ததும், ஆழாக்குப் பச்சரிசியை ஊறவைத்து, அத்துடன் சிறிது வெல்லத்தூளும் ஒரு வாழைப்பழமும் சேர்த்துப் பிசைந்து, பசுவுக்குக் கொடுக்க வேண்டும். கணபதியோடு பசு வழிபாடு செய்வது கூடுதல் நன்மை தரும்.
வீட்டிலேயே மோதகம், சித்திரான்னங்கள், பால், தேன், கொய்யா, வாழை, நாவல், கொழுக்கட்டை, சுண்டல் என்று தயாரித்து விநாயகருக்கு நைவேத்தியம் செய்து வழிபடலாம்.
விநாயகருக்குப் பிடித்த இலை வன்னி இலை. வன்னி இலைகளால் விநாயகரைப் பூஜிப்பது சிறப்பான பலன்களைத் தரும். அதிலும் வன்னி மரத்தடியே உறையும் கணபதி ஆனந்தமயமானவர். நினைத்த காரியம் தடையில்லாமல் நடக்க விரும்புபவர்கள், இந்த வன்னி விநாயகரை வலம் வந்து வேண்டினால், வேண்டியது கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம்.
மரத்தடி, குளக்கரை, ஆற்றங்கரை ஆகிய இடங்களில் இருக்கும் கணபதி விசேஷமானவர். வெட்டவெளியில் வீற்றிருக்கும் கணபதியை நீராட்டி வணங்குவது நமது தொன்றுதொட்ட வழிபாடாக இருந்து வந்திருக்கிறது. 'நீராட்டி, பூச்சூட்டி, தூப தீபமிட்டு தெருப் பிள்ளையாரை வணங்கினால் தீராத வினையெல்லாம் தீரும்’ என்பார்கள். ஒருமுறை பிரம்மனால் தொழுநோய் பெற்ற நவகிரகங்கள், கணபதியை பூஜித்து குணம் பெற்றார்கள். மனிதர்கள் மட்டுமன்றி சகல தேவர்களுக்கும் அருளியவர் கணபதிப் பெருமான்.
விநாயகர் வடிவத்துக்குள் பிரபஞ்சமே வியாபித்து நிற்பதைக் காட்டும்விதமாக, அரிசி மாவுக்குள் தேங்காயும் வெல்லமும் கலந்த இனிப்பான பூரணத்தை வைத்து, முதன்முதலில் விநாயகருக்குப் படைத்து அவரின் அருளைப் பெற்றார் ரிஷிபத்தினி அருந்ததி. அனலாசுரனை விழுங்கியதால், கணபதிக்கு ஏற்பட்ட வயிற்றுத் தீயின் உஷ்ணத்தைக் குறைப்பதற்காக சப்த ரிஷிகளால் விநாயகருக்கு அறுகம்புல் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. அதையே நாம் இன்றும் கடைப்பிடிக்கிறோம்.
தன்னை மதிக்காமல் சென்ற பிரம்ம தேவரின் கர்வத்தை அடக்க நினைத்த விநாயகர், அவருக்குத் தன் சுயரூபத்தைக் காட்டி அனுக்கிரகம் செய்தார். தன் கர்வம் அடங்கிய பிரம்மதேவர், நெற்றிப்பொட்டில் குட்டிக்கொண்டு வணங்கினார். அதுவே இன்றும் தொடர்கிறது.
தோப்புக்கரணம் போடுவதென்பது சிறந்த யோகப் பயிற்சி. ஒருமுறை விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரத்தை விழுங்கிவிட்டார் விநாயகர். விநாயகரைச் சிரிக்க வைத்தால்தான் சுதர்சன சக்கரத்தைத் திரும்பப் பெற முடியும். எனவே, விஷ்ணு தோப்புக்கரணம் போட்டு விநாயகரைச் சிரிக்கவைத்து தன்னுடைய சுதர்சன சக்கரத்தைத் திரும்பப் பெற்றார். இந்த விஷயத்தை காஞ்சி பெரியவர் தம்முடைய அருள்மொழியில் கூறியிருக்கிறார்.
Listen to Kanchi Periyava on Pillayar:
Listen to Vinayakar Agaval, recommended by Kanchi Periyava:
பிறப்பிலேயே சகல ஞானங்களையும் பெற்ற கணபதிக்குக் குரு என்று எவருமே இல்லை. அவரே ஞான உருவானவர். அதனால்தான் கல்வியில் சிறந்து விளங்கவும், தேர்வில் வெற்றி பெறவும் எல்லாக் குழந்தைகளுக்கும் கணபதி அருளுகிறார். திருச்சியில் அருளும் தாயுமானவ ஸ்வாமியைப்போலவே சுகப் பிரசவத்துக்கு அருள்கிறார் மலையின் கீழுள்ள மாணிக்க விநாயகர். கர்ப்பிணிப் பெண்கள் பலரும் இங்கே வந்து மாணிக்க விநாயகரை வேண்டி, தியானம் இருப்பது இன்றும் வழக்கத்தில் உள்ளது. இங்கு கணபதி சிவவடிவமாகட வரும் பக்தர்களின் செல்வநிலையை உயர்த்தி, அவர்களுக்கு வேண்டியதெல்லாம் அருளும் கற்பகத் தருவாக, பிள்ளையார்பட்டியில் கோயில் கொண்டிருக்கும் கற்பக விநாயகர், யோக கணபதியாக திருமகளின் அம்சம் கொண்டு அருள்கிறார்.
Names of Monthly Puja
As Sankashti Chaturthi is observed every Lunar month, in each month God Ganesha is worshipped with different peetam (Lotus petals) and name. There are total of 13 virathams, with each having a specific purpose and story. Therefore there are 13 katha in total, one for every month and the last katha is for ‘adhikam’ that is the one extra month that comes every four years in the Hindu calendar.
The details of Sankashti Ganapati puja for every month are given below:
| Hindu Lunar Month | Name of Lord Ganesha | Name of peetam |
|---|---|---|
| Chaitra Masa | Vikata Maha Ganapati | Vinayaka Peetam |
| Vaishaka Masa | Chanakra Raja Ekadanta Ganapati | Srichakra Peeta |
| Jeshta Masa | Krishna Pingala Maha Ganapati | Sri Shakti Ganapati Peeta |
| Ashada Masa | Gajaanana Ganapati | Vishnu Peeta |
| Shravana Masa | Heramba Maha Ganapati | Ganapati Peeta |
| Bhadrapada Masa | Vignaraja Maha Ganapati | Vigneshwara Peeta |
| Ashweeja Masa | Vakrathunda Maha Ganapati | Bhuvaneshwari Peetam |
| Karthika Masa | Ganadipa Maha Ganapati | Shiva Peeta |
| Margashira Masa | Akuratha Maha Ganapati | Durga Peeta |
| Pushya Masa | Lambodara Maha Ganapati | Soura Peeta |
| Maga Masa | Dwijapriya Maha Ganapati | Samanya deva Peeta |
| Palguna Masa | Balachandra Maha Ganapati | Agama Peeta |
| Adika Masa | Vibhuvana Palaka Maha Ganapati | Doorva Bilva Patra Peetam |
The story of each of this is unique for every month and is recited in that month alone. As per the Hindu scriptures, on this holy day Lord Shiva declared the supremacy of His son, Sankashti(another name for Lord Ganesha) over other Gods, except Vishnu, Lakshmi and Parvati. From then onwards, Lord Sankashti is worshipped as the God of prosperity, good fortune and freedom. It is believed that on the day of Sankashti Chaturthi, Lord Ganesha, for all His devotees, bestows His presence on Earth. The significance of Sankashti Chaturthi Vratam is mentioned in the ‘Bhavishaya Purana’ and ‘Narasimha Purana’ and was also explained by Lord Krishna himself, to Yudhishtira.
Importance of Chaturthi
Chaturthi actually refers to the fourth state beyond the states of jagruti (Awakened), swapna (Dreaming) and sushupti (Deep sleep), that is, turyavastha. Reaching chaturthi is the very goal of a seeker. The Holy text ‘Agnipurana’ prescribes this religious observance of Chaturthi for acquisition of worldly pleasures and Moksha.
Restriction on viewing the moon: Looking at the moon during this day is prohibited, because the moon happens to be the cause of the mind, meaning, that which encourages the mind to function. A seeker, on the other hand, aims at dissolution of the mind. In the planetary system, the moon is fickle, meaning, it undergoes phases of waxing and waning; likewise, the mind in the physical body is fickle. Only when the mind becomes thoughtless is turyavastha attained. However, on the day of Sankashṭi, only after spending the whole day in performing Spiritual practice, the moon is viewed at night. This, in a way, is an indication of the end of the period of sadhana for the day and the mind returning to its involvement in the daily chores.
A story in the Puranas goes thus. Once the moon ridiculed the appearance of Shri Ganapati saying, “How big is your belly, those sifting-pan-like ears, that trunk and those miniature eyes !” Upon hearing this, Shri Ganapati cursed the moon, “Henceforth no one will look at your face. Whosoever does so, will attract the blame of theft.” Sure enough, nobody allowed the moon to come before them. Living in seclusion is impossible. The moon performed austerities, appeased Shri Ganapati and asked for mitigation of the curse. ‘When mitigating a curse, it should not be completely lifted. The curse should also remain in part and its mitigation should also take place. It is not appropriate for me to destroy a curse given entirely by me.’ Thinking thus, Ganapati mitigated the curse by saying to the moon, ‘No one will look at you on the day of Ganesh Chaturthi. However, on Sankashti Chaturthi, no one will have meal without seeing you.’
Traditional stories tell us that Lord Ganesha was created by goddess Parvati, consort of Lord Shiva. Parvati created Ganesha out of sandalwood paste that she used for her bath and breathed life into the figure. She then set him to stand guard at her door while she took bath. Lord Shiva returned and, as Ganesha didn't know him, he didn't allow him to enter. Lord Shiva became enraged and asked his follower gods to teach the child some manners.
Ganesha was very powerful, being born of Parvati, the embodiment of shakti. He defeated the godly-followers, called "Ghana"s, and declared nobody was allowed to enter while his mother was bathing. The sage of heavens, Narada, along with the Saptarshi sensed a growing turmoil and went to appease the boy with no results. Angered, the king of Gods, Indra attacked the boy with his entire heavenly army but even they didn't stand a chance. By then, this issue had become a matter of pride for Shiva. After the devas were defeated, the trinity, the controller, preserver and destroyer of the universe launched an attack against Ganesha. Amidst the fighting, Shiva severed the head of the child.
Seeing her son dead, Parvathi revealed her true self, as the Adi-shakti, the prime energy that fuels the universe and sustains matter. Taking on a terrible form, she vowed to destroy the universe where her son was killed and re-create a better world order. The Gods prostrated before her and Shiva promised that her son will live again. The trinity hunted the world for a head and came across a mother elephant crying for her dead baby. They consoled the mother and fixed the head of the baby elephant in place of Ganesha's head. Lord Shiva also declared that from this day, the boy would be called as "Ganesha" (Gana-Isha : lord of the Ganas). In this way, Lord Ganesha came to be depicted as the elephant-headed God.
There are many versions of the story including how Lord Indra became arrogant in course of time. He was given a heavenly garland by Sage Durvasa, which will bestow the owner with immense power to rule the entire universe. Indra placed it on his elephant Irawath's head without knowing its significance. Irawat acquired all the benefits and started ruling the universe. It became extremely arrogant and uncontrollable, even by Indra. This being so, the Trinity was looking for replacing the head of the baby boy of Paravthi and came across this Irawath. Lord Vishnu severed the head of the elephant Irawath and planted it on the boy. Thus Lord Ganesha acquired the controls over entire universe and therefore any new efforts started should have his formal approval. He grants approval instantly, the moment we submit our request.
Traditional stories tell us that Lord Ganesha was created by goddess Parvati, consort of Lord Shiva. Parvati created Ganesha out of sandalwood paste that she used for her bath and breathed life into the figure. She then set him to stand guard at her door while she took bath. Lord Shiva returned and, as Ganesha didn't know him, he didn't allow him to enter. Lord Shiva became enraged and asked his follower gods to teach the child some manners.
Ganesha was very powerful, being born of Parvati, the embodiment of shakti. He defeated the godly-followers, called "Ghana"s, and declared nobody was allowed to enter while his mother was bathing. The sage of heavens, Narada, along with the Saptarshi sensed a growing turmoil and went to appease the boy with no results. Angered, the king of Gods, Indra attacked the boy with his entire heavenly army but even they didn't stand a chance. By then, this issue had become a matter of pride for Shiva. After the devas were defeated, the trinity, the controller, preserver and destroyer of the universe launched an attack against Ganesha. Amidst the fighting, Shiva severed the head of the child.
Seeing her son dead, Parvathi revealed her true self, as the Adi-shakti, the prime energy that fuels the universe and sustains matter. Taking on a terrible form, she vowed to destroy the universe where her son was killed and re-create a better world order. The Gods prostrated before her and Shiva promised that her son will live again. The trinity hunted the world for a head and came across a mother elephant crying for her dead baby. They consoled the mother and fixed the head of the baby elephant in place of Ganesha's head. Lord Shiva also declared that from this day, the boy would be called as "Ganesha" (Gana-Isha : lord of the Ganas). In this way, Lord Ganesha came to be depicted as the elephant-headed God.
There are many versions of the story including how Lord Indra became arrogant in course of time. He was given a heavenly garland by Sage Durvasa, which will bestow the owner with immense power to rule the entire universe. Indra placed it on his elephant Irawath's head without knowing its significance. Irawat acquired all the benefits and started ruling the universe. It became extremely arrogant and uncontrollable, even by Indra. This being so, the Trinity was looking for replacing the head of the baby boy of Paravthi and came across this Irawath. Lord Vishnu severed the head of the elephant Irawath and planted it on the boy. Thus Lord Ganesha acquired the controls over entire universe and therefore any new efforts started should have his formal approval. He grants approval instantly, the moment we submit our request.
Ohm, Ganeshaya Namaha
No comments:
Post a Comment